Кто верит в случайности - тот не верит в Бога
Моя бабушка родилась 1 апреля: у нее, думаю, как и у меня, был веселый нрав и чувство юмора. Это помогало ей пережить и войну, и трудное послевоенное время. Теперь ее рассказы, всегда с легкой иронией и подшучиванием над собой, помогают и мне в трудных ситуациях.
...В какую бы эпоху человек ни родился, как говорят: молодость берет свое. Ходила на танцы и моя бабуля, хоть и трудно мне это представить, и так как обуви не было, девчата рисовали грязью на ногах модели тех туфель, о которых мечтали, и в темноте они вполне походили на настоящие. Представляете, каждый вечер - новый фасон! Кто сейчас может похвастаться таким разнообразием гардероба? Лабутены - отдыхают! Ее двум сыновьям повезло меньше - на танцы они ходили через раз, по очереди: брюки были одни на двоих.
Глядя на современную моду рваных штанов, порой задумываюсь: может, это генетическая память предков? Желание им подражать? Жить в бедности - и быть при этом счастливыми?
Отдельная статья о еде. Чего только с голодухи не ели! Однажды парни предложили жареного и нарезанного полоза, сказав, что это воробьи. Когда обман раскрылся, девчата сначала негодовали, а потом - простили. Бабушка говорила, что ребята этим полозом тогда спасли им жизнь. Пробовал в детстве и я блюда из «голодного меню», бабушка научила – калачики (просвирник), трава такая, ничего себе, сладенькие.
Когда хочется есть - все перепробуешь. В школе нам рассказывали, как потерявшиеся полярники ели ремни и голенища сапог. Но не приходила им мысль съесть кого-либо из товарищей
- лучше, решили, умереть людьми, чем жить людоедами.
Потому что у каждого человека есть душа, и она не меньше тела требует «пищи». Вот только качество «пищи» - у всех разное.
Отказавшись некогда от веры предков, государство пропагандировало атеизм. Но отняв у человека еду, можно ли его заставить не хотеть есть? Отнявши веру в Бога, можно ли отнять вообще веру? Вот и стал народ «есть» что ни попадя и верить во что угодно. Увидел недавно на линейке у девушки на запястье красную ниточку, спрашиваю: «Это для чего?» - «Чтобы не сглазили» - «И как это работает?». Мнется человек, не знает что сказать.
Еще комичней выглядит, когда благодарственный возглас: «слава Богу» подкрепляется стуком по столу и сплевыванием через плечо
- чтобы не сглазили. Причина таких вот суеверий (по определению В. Даля: «Ошибочное, пустое, вздорное, ложное верованье во что-либо; вера в ворожбу, гадания, в приметы, знаменья; вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно»), это, на мой взгляд, духовная безграмотность, невежество, именно то, в чем атеизм обвинял наших предков.
Да, существует мир злых духов, но наивно полагать, что от них можно защититься красной ниточкой. Из Евангелия мы знаем, что даже, чтобы войти в свиней, бесы спрашивали позволения у Христа (Мф. 8: 28-31). И если попускает Господь случиться какой-нибудь неприятности, то это для нашей же пользы, и лучше в такой ситуации спросить не: за что? - а зачем и почему?
Как показывает опыт, из всех жаловавшихся на порчу, лишь 1% в реальности испытали оккультное воздействие, зато 99% сами надумали себе «порчу», загнали себя в такой страх и панику, что не способны свободно и трезво смотреть на вещи.
Ведь удобнее в последствиях своей жизни, приведших не к тому результату, обвинить «злых» людей, и стать «жертвой», которую надо пожалеть, чем признаться: мы имеем ровно то, что заслужили, и начать менять свою жизнь, прикладывая к этому усилия. Это называется у православных - покаяние. А во что верить: в красную ниточку или в промысел Божий - выбирать вам.
...В какую бы эпоху человек ни родился, как говорят: молодость берет свое. Ходила на танцы и моя бабуля, хоть и трудно мне это представить, и так как обуви не было, девчата рисовали грязью на ногах модели тех туфель, о которых мечтали, и в темноте они вполне походили на настоящие. Представляете, каждый вечер - новый фасон! Кто сейчас может похвастаться таким разнообразием гардероба? Лабутены - отдыхают! Ее двум сыновьям повезло меньше - на танцы они ходили через раз, по очереди: брюки были одни на двоих.
Глядя на современную моду рваных штанов, порой задумываюсь: может, это генетическая память предков? Желание им подражать? Жить в бедности - и быть при этом счастливыми?
Отдельная статья о еде. Чего только с голодухи не ели! Однажды парни предложили жареного и нарезанного полоза, сказав, что это воробьи. Когда обман раскрылся, девчата сначала негодовали, а потом - простили. Бабушка говорила, что ребята этим полозом тогда спасли им жизнь. Пробовал в детстве и я блюда из «голодного меню», бабушка научила – калачики (просвирник), трава такая, ничего себе, сладенькие.
Когда хочется есть - все перепробуешь. В школе нам рассказывали, как потерявшиеся полярники ели ремни и голенища сапог. Но не приходила им мысль съесть кого-либо из товарищей
- лучше, решили, умереть людьми, чем жить людоедами.
Потому что у каждого человека есть душа, и она не меньше тела требует «пищи». Вот только качество «пищи» - у всех разное.
Отказавшись некогда от веры предков, государство пропагандировало атеизм. Но отняв у человека еду, можно ли его заставить не хотеть есть? Отнявши веру в Бога, можно ли отнять вообще веру? Вот и стал народ «есть» что ни попадя и верить во что угодно. Увидел недавно на линейке у девушки на запястье красную ниточку, спрашиваю: «Это для чего?» - «Чтобы не сглазили» - «И как это работает?». Мнется человек, не знает что сказать.
Еще комичней выглядит, когда благодарственный возглас: «слава Богу» подкрепляется стуком по столу и сплевыванием через плечо
- чтобы не сглазили. Причина таких вот суеверий (по определению В. Даля: «Ошибочное, пустое, вздорное, ложное верованье во что-либо; вера в ворожбу, гадания, в приметы, знаменья; вера в причину и последствие, где никакой причинной связи не видно»), это, на мой взгляд, духовная безграмотность, невежество, именно то, в чем атеизм обвинял наших предков.
Да, существует мир злых духов, но наивно полагать, что от них можно защититься красной ниточкой. Из Евангелия мы знаем, что даже, чтобы войти в свиней, бесы спрашивали позволения у Христа (Мф. 8: 28-31). И если попускает Господь случиться какой-нибудь неприятности, то это для нашей же пользы, и лучше в такой ситуации спросить не: за что? - а зачем и почему?
Как показывает опыт, из всех жаловавшихся на порчу, лишь 1% в реальности испытали оккультное воздействие, зато 99% сами надумали себе «порчу», загнали себя в такой страх и панику, что не способны свободно и трезво смотреть на вещи.
Ведь удобнее в последствиях своей жизни, приведших не к тому результату, обвинить «злых» людей, и стать «жертвой», которую надо пожалеть, чем признаться: мы имеем ровно то, что заслужили, и начать менять свою жизнь, прикладывая к этому усилия. Это называется у православных - покаяние. А во что верить: в красную ниточку или в промысел Божий - выбирать вам.
Игумен Герман (Скрыпник), настоятель Свято-Покровского храма (с.Дарьевка)
.jpg)
По материалам газеты "Донбасс Восточный"
.jpg)
По материалам газеты "Донбасс Восточный"