У нашего родного края немало интересных страниц, которые привлекают как профессиональных историков, так и энтузиастов, которые посвятили свою жизнь поиску свидетельств, раскрывающих правду о прошлом Свердловского района. Один из них – Александр Найман.
   В его списке работ статьи по дореволюционному периоду истории о Свердловске: «О медицине», «Немецкие колонии нашего района», «Заметка о народном образовании» и «История исследования полиметаллических и железных руд у слободы Нагольно-Тарасовки». Он согласился рассказать читателям «ВЭ» о своих интересных находках.

– С чего начался Ваш путь историка-краеведа?
   – В 1970 году, когда я учился в 6 классе Свердловской школы №2, учительница истории Прасковья Петровна Качурова заметила мой интерес к истории и отвела меня к Леонарду Вениаминовичу Бедину – основателю и первому директору нашего краеведческого музея. Также он создал музеи в школе №6, ряде городских предприятий и во многих поселках нашего района. Этот человек был настоящим энтузиастом своего дела и отличным организатором, и его вклад в изучение нашей истории очень сложно оценить. Он отвел меня в Дом Пионеров на археологический кружок «Юный археолог», который в то время вел Борис Васильевич Кошевой, шахтер по профессии, но в душе археолог. Кружок состоял в основном из учеников школы поселка Комсомольского, и при их участии было обнаружено много стоянок неолита – нового каменного века, салтово-маяцкой культуры Хазарского каганата, был собран парк изваяний первого Тюркского каганата и половецкого времени. А в 1979 году, после института, перед армией, я и сам занял должность руководителя этого кружка.

– В те годы археологи вели активные исследования на территории нашего района? В каких Вы принимали участие?
   – Первые исследования, в которых я принимал участие, проводились у поселка Калининского в 1973 году. Местные школьники принесли в музей обломки сосуда срубной культуры эпохи бронзы и рассказали, что при строительстве водоемов для орошения полей было снесено несколько курганов, и поэтому на фоне глинистой почвы были отлично видны черные пятна захоронений. Это оказались погребения эпохи бронзы: в ямном нашли остродонный сосуд, в раннем срубном – великолепный бронзовый нож и острореберный сосуд, а в катакомбном волго-манычской культуры – реповидный сосуд с остатками чесночной похлебки. При раскопках катакомбного погребения, в котором принимал участие сам Бедин, произошел обвал свода камеры, и нам в буквальном смысле пришлось его оттуда вытаскивать за ноги. Мы сильно испугались, но все обошлось. В тот же год некоторые члены кружка принимали участие в раскопках курганов возле Александровска, а в июле – на Гащинских курганах возле поселка Братского, где также были раскопаны могилы эпохи бронзы. В ямном погребении был найден великолепный каменный топор из кавказского змеевика, и ожерелье из морских раковин в погребении катакомбной культуры. Также там были обнаружены интересные квадратные кромлехи, которые окружали срубные погребения. В августе были проведены раскопки в Провалье на частной усадьбе, там обнаружили ритуальный курган калмыков, которые проходили там службу вместе с казаками Провальского войскового конного завода. В основании кургана был захоронен череп быка, а над ним находился толстый слой перегнившего хвороста, в котором было найдено огромное количество керамики, обломков стеклянной посуды и обрывков кожи. Датирующим элементом захоронения была двухкопеечная монета времен Александра I – ее еще называют «царицей полей». В те же годы на территории района работали отряды Киевского института археологии: они вели раскопки в балке Грушевой, где нашли поселение позднего бронзового века, а также погребения кочевников. Там были найдены уникальные литейные формы для отливки бронзовых изделий, а в одном из погребений половцев – бронзовый котел с деревянным ковшом, который отлично сохранился спустя 800 лет. Еще один отряд этой экспедиции раскапывал курганы у села Астахово, где было найдено уникальное погребение гуннов с золотой монетой Византийской империи.
   В 1979 году по поручению Бедина я принимал участие в раскопках в поселке Зимовники около Червонопартизанска. Работник Ворошиловградского краеведческого музея Александр Феликсович Горелик обнаружил там стоянку эпохи мезолита – IX – VII тысячелетия до нашей эры. И теперь существует такой термин – Зимовниковская археологическая культура.

– Как Вы собирали материал для ваших статей?
   – Появление Интернета открыло широчайшие возможности для исторических исследований, ведь благодаря ему можно получить доступ к оцифрованным историческим документам из архивов, периодическим изданиям, издававшимся до 1917 года, ревизским сказкам, книгам и отчетам по разным отраслям промышленности. Взять, например, газету «Донские областные ведомости», у которой выходило чуть менее 300 экземпляров в год, а ведь были и десятки других изданий. И есть сотни книг, в которых содержатся материалы по нашему району, нужно только знать, где искать. Чтобы все просмотреть, нужно очень много времени.
   Огромное количество информации о нашем крае хранится в Государственном архиве Ростовской области, Государственном архиве ЛНР, в Российском Государственном историческом архиве (РГИА) и в других, а для этого нужны время и деньги. Не каждый может себе это позволить. Многие материалы с РГИА присылает краевед из села Медвежанка Александр Веселовский, который сейчас живет в Санкт-Петербурге.

– Какие исторические документы можно найти в Интернете?
   – Годовые отчеты Горных инженеров Области войска Донского по рудникам, материалы съездов Горнопромышленников, памятные книжки Области войска Донского за 18661916 годы, справочники С. В. Корягина «Генеалогия и семейная история Донского казачества» и многое другое. А в архивах хранятся метрические книги (церковные книги о рождении, браке и умерших); ревизские сказки, клировые ведомости церквей, материалы Крестьянского поземельного банка и так далее.

– Что такое ревизские сказки, клировые ведомости?
   – Ревизская сказка – это документ, который составлял помещик, владевший крестьянами, или его управляющий. Он отражал результаты подушной переписи податного населения с целью налогообложения. В него вносились поименные списки всех жителей данного поселения. Ревизии очень помогают в генеалогических исследованиях, по ним можно узнать, откуда переселили крестьян в данный населенный пункт и когда образовалось данное поселение. В Ростовском архиве хранятся два документа пятой ревизии 1795 года, в которых есть информация о слободе Астаховой и поселке Яновского – так назван поселок Медвежинский на карте Теврюнникова 1797 года). Благодаря этому стало известно, что самым старым поселком района является Медвежанка. Анна Васильевна Яновская называла ее хутором Ведмежьим, и сообщила, что еще до того, как она переселила в него крестьян со слободы Хрустальной в 1789 году, здесь уже жили поселенцы, которые прибыли в 1782 году. И в этом году поселку исполняется 242 года. Кстати, все первые названия поселков нашего района являются фамилиями их владельцев. Например, слобода Луковкина, впоследствии слобода Нагольно-Тарасовка, названа так потому, что ее частью владела Марья Гавриловна Тарасова, в девичестве Луковкина. А слобода Орлова позже была названа именем его сына – Петровско-Кундрючье. Благодаря архивным сведениям стало известно о существовании часовни в поселке Должинском – сейчас эта часть города называется Должик. В1836 году Петр Орлов написал в письме, что иконы для построенного им Молитвенного дома в слободе Петровско-Кондрючье взяты из Должанской часовни с разрешения его матери. Что с этой часовней случилось потом, неизвестно.
   В клировых ведомостях отображена информация о прихожанах, церковнослужителе, старосте, времени строительства церкви, какие при ней здания, когда открылась школа, какие поселения приписаны к данной церкви. По этим сведениям можно узнать о количестве населения в поселках, жили ли при них помещики.
   Очень много информации несут выкупные договора временно обязанных крестьян. После отмены крепостного права правительство Российской империи способствовало переходу надельной земли в собственность крестьян. В выкупной договор входил ряд документов: уставная грамота, выкупной договор, приговор общества крестьян, купчая крепость, план душевого надела и другие. Так, в договоре крестьян поселка Должик-Харитоновского названы все 11 владельцев водяных мукомольных мельниц, расположенных в балке Должик, перечислены все покупатели и описаны границы участка.

– Из каких газет Вы брали информацию для своих статей?
   – Кому это интересно, могут почитать газеты «Донские областные ведомости», «Донская жизнь», «Донская речь», «Приазовский край»; по горному делу – «Горнозаводской листок» и «Горнозаводское дело». В периодической печати мало информации о крестьянских поселениях, они появлялись в новостных сводках, когда в них происходило какое-нибудь заметное событие – неурожай, эпидемия или было совершено серьезное преступление. Намного больше информации о Провальском войсковом конном заводе – он постоянно фигурировал в ежегодных отчетах Войскового наказного атамана войска Донского. Второй по информативности – хутор Дарьино-Ермаковский, потому что там жили казаки. В списке населенных мест за 1873 год на его месте значился поселок Красно-Ивановский с населением всего в 55 человек. По переписи 1897 года его населения уже больше: войскового сословия 98 человек, а не войскового 157, и называют его уже Дарьино-Ермаковским. В газете «Донские областные ведомости» № 225, за 1902 год, написано, что «…посемейный список граждан хутора не проверялся со дня его основания, то есть более 20 лет». Это значит, что казаков там поселили уже после 1873 года.
   Много материалов о рудниках и поселениях при них публиковалось в ежегодных отчетах о состоянии горной, горнозаводской и соляной промышленности в Области войска Донского и в материалах съездов горнопромышленников юга России, проводившихся в Харькове. В них отображалась информация об образовании рудников, строительстве на них шахтных сооружений, бараков для рабочих, школ и так далее.

– Вы интересуетесь только дореволюционной историей нашего района?
   – Нет, в Интернете можно найти и газеты 20-х годов XX века, в которых отражены Гражданская война и процесс установления советской власти. Было бы интересно узнать, какие ценности изъяли большевики в наших церквях, как были уничтожены фамильные склепы Грековых в Астахово и Карповых в Карпово-Крепенском? Какую работу проводили первые свердловские комсомольцы? За этот период уже ни у кого не спросишь, что тогда происходило на самом деле. И уже в 1922 году при установке памятника погибшим красноармейцам у станции Провалье была допущена ошибка: на обелиске написали, что там погибли богучарцы, хотя на самом деле казаки Мамонтова порубили бойцов из дивизии им. Кивкидзе. В 70-х годах Бедин докладывал об этом в горисполком, но тогда решили оставить все как есть. Об этом событии есть хорошая статья в книге «Свердловск: страницы истории».
   Для того чтобы предоставить людям настоящие факты, нужно вести серьезную исследовательскую работу в архивах. В нашем краеведческом музее для этого есть отличные квалифицированные специалисты, но их не привлекают к этой работе и не выделяют необходимое финансирование.

Сергей Марчуков, по материалам газеты «Восточный Экспресс»